昨晚住宿的那家民宿，只有兩名客人入住而已，我從晚餐跟早餐時間發現
只有我跟另一個客人用餐，另一個客人似乎採取逆打遍路，這表示他的遍
路之行已經即將完成，恭喜他。
早上約7點左右開始出發，這一家民宿就在往13番的路上，一開始走的是
鋪水泥的山路，雙腳疲勞還沒有完全恢復，而且腳底長了水泡，走起來蠻
痛的。早上下起毛毛雨，跟在豔陽下走路又是不同的感受。
走沒多久來到一個休息所，裡面似乎不能住人，只供人在外休息而已，我
在這裡遇到一個會講英文的大叔，稍微閒聊了一下，他問我昨天怎麼完成
12番以及今天預計走到哪之類的問題，我看他跟我一樣也用步行，背包卻
相對小了許多，稍微聊一下他就先出發了。
走著走著來到大馬路，從地圖上看已經回到平地了，正式結束燒山寺的考
驗，在路途上發現那位大叔從後面超越我，照理來說他的腳程比我快，應
該早就走很遠了才對，唯一有可能的是他還有去參拜番外靈場。所謂番外
靈場，是指除了四國遍路88番之外的寺院，又稱為別格靈場，一共有20
番。我自己體力不佳，不可能再多參拜了。
在路上發現一間很棒的休息所，裡面還有冰箱，放了新鮮水果、冰糖以及
水，來到這裡時已經過了中午，所以中餐就在這裡解決，吃了一些餅乾以
及水果，在遍路留言簿上寫了一些感謝語，繼續前進。
第十三番大日寺
大日寺就在路邊，也許是平日又下雨的關係，參拜的人很少。
大日寺有宿坊，寺外有餐廳可以吃飯。
後面14.15.16.17這四番彼此距離都很近，17番到18番則有約20公里，
今天應該只能走到17番。
第14番常樂寺
在山門外看到這塊石碑，人生即遍路，覺得好有道理，雖然這只是遍路第
四天而已，卻已經發生了好多事情，過程中各種酸甜苦澀都能體會，不就
像人生一樣嗎？
第15番國分寺
雨愈下愈大，幸好背包外罩著背包套不至於淋濕。
西元8世紀中，天皇為了鎮護天下，下令在各國建造國分寺及國分尼寺，所
以四國各有一間國分寺，當時全國共有68所國分寺，位在奈良的東大寺則
是國分寺的總本山。後來隨時代演變，各國分寺慢慢開始荒廢，又由不同
的宗派接手重建，所以現在的國分寺有真言宗、曹洞宗、日蓮宗等佛教派
別維護。
第16番觀音寺
下雨天，照片拍得比較少，觀音寺住職聽到我是台灣人之後，拿了兩顆糖
果給我。
第17番井戶寺
來到這裡時約下午4點，在這裡又一次遇到那位大叔，大叔說他今天的目標
也是17番，我去拍照之後就沒再看到他了。
納經時，詢問住職是否能讓我睡寺裡的通夜堂，住職很好心地帶我過去。
有些寺院裡設有通夜堂，最初的用意是讓遠道而來參加法會，因為時間太
晚又沒有交通工具能夠回去的人，有一個地方能夠休息。現在交通及觀光
業都變得發達，許多人參加完法會後就開車回家了，或者是在寺院附近找
民宿過夜，漸漸的通夜堂就變得不再那麼重要。四國遍路88番札所中，聽
說有超過20番以上設有通夜堂，遍路者只要主動詢問，寺方通常都願意讓
人借宿一晚。
這間通夜堂很小，最多只能睡兩個人吧！這一晚只有我自己一個人使用而
已。在通夜堂裡的遍路筆記本看到台灣人留言，應該是今年四月住過這
裡。
由於天未暗，我在櫃子裡隨意翻找，竟然發現這一本。
應該是之前的遍路者留下來的，在佛教寺院裡看到這種東西，感覺就像是
一種考驗一樣。
這一天晚上其實有點驚悚，大約傍晚6點多的時候，我在通夜堂裡面一直聽
到外面有推車的聲音，打開窗戶一看才發現是個年紀很大的老婆婆推著一
輛菜籃推車，不斷繞著寺內走路，一圈又一圈，而且她好像知道通夜堂有
人，所以走一走就會往我這裡看，我被她嚇得把窗戶關緊。後來雨下得比
較大了，有段時間沒再聽到推車的聲音，結果過了20分鐘後又看到她，這
次是穿著雨衣在寺內推著菜籃車繞行。這比我第一晚在墳場旁邊睡覺都可
怕。幸好7點多天色全暗之後，一切歸於平靜。
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